Севастопольская чиновница Тимофеева произнесла «фу» и «фе», а депутат Журавлёв углубился в «высокие материи»… Вот так и живём

В российском обществе на всех медийных площадках, на личных страничках отдельных граждан,  разнообразных интернет-ресурсах и так далее,  разгорелась напряжённая дискуссия вокруг – пока лишь! – проекта федерального закона  « О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации».

Однако часть граждан посчитала для себя необходимым высказаться об этом проекте максимально публично.

В основном это касается тех или иных чиновников и разнообразных по своему статусу – федеральному или местечковому – тех или иных политиков и народных депутатов.

В  Севастополе, например, о предполагаемом законе  высказалась  КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ   бывшая «сенаторша» из Совета Федерации и нынешняя чиновница в правительстве города в должности заместителя губернатора Севастополя  О.Л.Тимофеева  (на фото ниже) :

«…Тема семейного насилия – это один из резонансных законов, который нам пытаются навязать. Я считаю, что нужно относиться очень настороженно и критично к любым предлагаемым нововведениям…»,  — сказала она. 

О.Тимофеева так же «ясно» излагает, как и «ясно» мыслит, то есть никакой «ясности» в понимании того, что она изрекла, нет и в помине.

«Тема семейного насилия – это один из резонансных законов…»!?

Семейное насилие, Тимофеева, это не закон и не тема, а нарастающая по своим масштабам ежесекундная проблематика в современных российских семьях, замалчивать которую уже не представляется возможным.

Потому что, например, вопрос воспитания детей с элементами определённой жёсткости – это одно. А вот насилие над детьми ради ощущения бесконтрольной власти над ними –  моё же!Что хочу, то с ним и делаю!  –   ради удовлетворения тех же садистских наклонностей тех или иных родителей – это совершенно другое.

Потому что, например, одно дело «в сердцах» наорать на беспомощных бабулю или дедулю, прикованных тем или иным недугом к кровати, сорвавшись от усталости тянуть изо дня в день тяжелейшее бремя за их уходом.

В разных формах, нюансах и порой совершенно дичайших проявлениях, за которыми стоят реальные преступления, вплоть до убийств,  совершаемые в семьях одними их членами против других.

И дело, Тимофеева, здесь не в «резонансе», а в назревшей необходимости на государственном уровне помочь тем, кто сам себе помочь не может, не способен на это и не знает, как это сделать.

Не на улице, а дома.

Вопрос не в том, необходим ли подобный закон   В ПРИНЦИПЕ  – он однозначно необходим. Вопрос в  НАПОЛНЕНИИ  его таким содержанием, чтобы он работал на  БЛАГО   людей, а не стал формой «сведения счётов» в личных корыстных интересах внутри семьи с внешней помощью государства.

Поэтому,  когда Тимофеева заявляет:  «Я считаю, что нужно относиться очень настороженно и критично к любым предлагаемым нововведениям»,  то она говорит «на уроне» сплетничающих бабушек на лавке у подъезда или болтовни на коммунальной кухне у кастрюль сварливых соседок.

Если знать и понимать, что: и должность депутата, и должность сенатора,  и должность чиновницы  НЕ ЗАРАБОТАНЫ  Тимофеевой силой своего ума и талантов на поприще государственного управления, а получены самым случайным образом.

Поэтому О.Тимофеева всё, что может, это «настороженно» и «критично» – как бабки на скамейке – относиться к предлагаемым «нововведениям».

В предлагаемом к рассмотрению общественностью проекте закона не так много страниц. Однако О.Тимофеева  НЕ СПОСОБНА  дать свою развёрнутую и – самое главное – аргументированную оценку предлагаемого закона по пунктам: соглашаясь или не соглашаясь с ними.

Позиция страуса с головой в песке вполне знакома и понятна.

По законопроекту  «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации»  высказался ещё один публичный в городе человек, а именно:   вице-спикер Законодательного собрания Илья Журавлёв   (на фото ниже).

Если О.Тимофеева о законе произнесла просто «фу» и «фе», то И.Журавлёв углубился в «высокие материи»: он посчитал закон антихристианским, а для ликвидации насилия в семье, с его точки зрения, достаточно улучшить социально-экономическое положение граждан страны:  «Если дальше продолжать философствовать о последствиях данного закона, могут возникать вопросы, а нужны ли дети? В этом контексте закон – антихристианский. Я не знаю ни одного христианина, ни мужчину, ни женщину, которые воспитываются в христианских канонах, которые могут где-то быть насильниками».

Если обратиться к официальной страничке сайта Законодательного собрания Севастополя и в списке депутатов ознакомиться с официально-информационной страничкой о депутате  Журавлёве Илье Григорьевиче , то в доступном для прочтения тексте ровным счётом ничего не говорится о его конфессиональной принадлежности к христианам.

Похоже, что ровным счётом ничего не понимает.

Ибо согласно одной из заповедей, поминание Бога всуе объявлено грехом.

А то, что Христос является Богом, если И.Журавлёв подзабыл, то напомним ему слова из христианского символа веры:

«Верую и в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков…».

Христианство не является в современной России государственной религией, с обязательным исполнением всего связанного с ней в повседневной жизни граждан или внутри гражданского обустройства российского общества, как части внутренней политики самого государства.

Например , согласно некоторым  «восточным правилам от Всевышнего»,   забота о стариках ложится на плечи детей без всякого понятия государственной пенсии для пожилых людей. Отсюда некоторым образом проистекает совершенно иное воспитание в таких семьях.

Совершенно  отличное от того, как детей будут воспитывать, например, атеисты. для которых Бог со «своими заповедями» подменяется статьями светских законов. Типа, «сдал» деда-бабку, маму-папу на пенсию – и гуляй в своё удовольствие!

В некоторых языческих традициях от немощных пожилых людей вообще «завещано» детям избавляться, как от жизненной обузы, насильственным их умерщвлением.

Вопрос не в том, прав или не прав И.Журавлёв «по-христиански».  А вопрос в том, что народный депутат в  НЕ религиозном обществе  НЕ ИМЕЕТ   права навязывать религиозную точку зрения своим избирателям, то есть обществу.

Подобное заявление И.Журавлёва подчёркивает его абсолютное непонимание значимости занимаемой им депутатской должности и всей глубины ответственности за свои публичные высказывания.

Кстати, специально для И.Журавлёва.

В Евангелие от Матфея   приведены следующие слова Иисуса Христа, а именно:  «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное».

То есть Господь  НЕ ТРЕБУЕТ   привести к себе детей, а призывает не препятствовать им делать это  САМОСТОЯТЕЛЬНО.   Если им этого хочется…

В этой связи к христианину Илье Григорьевичу вопрос, а именно: если ребёнка, не интересуясь его мнением, желанием и волей водят в православный храм – является ли это насилием над ребёнком или воспитанием его через принуждение к вере?