Севастопольские католики рассказали о перспективах костела на площади Ушакова

Когда же начнётся реконструкция костёла – этот вопрос постоянно возникает в головах севастопольцев у замершего в аварийном состоянии здания на площади Ушакова.

Здание, хорошо знакомое старшим поколениям горожан как детский кинотеатр «Дружба», прекратило принимать зрителей  еще в украинские годы – это было опасно, а денег на ремонт не было.

В 2018 году было принято решение о возвращении здания римско-католической общине, которая ждала этого много лет. Были большие планы по восстановлению костёла в его изначальном виде , со шпилем, но фактически с тех пор ничего не изменилось.

Почему так и каковы перспективы – на эти вопросы ForPost ответил управляющий костёлом Павел Шевцов .

О земле

– Нам нужно политическое решение властей на возврат земельного участка  чуть большей площади, что нам предлагается. В сегодняшних границах мы участок не приняли.

Сейчас  общине выделен земельный участок с кадастровым номером 91:03:001015:2168, граница которого совпадает с границами коробки здания без учета капитальных элементов. Даже с точки зрения Земельного кодекса – это неправильно, потому что есть две лестницы, лестница запасного выхода – большая дверь, которая прямо со второго этажа идет, – и они не входят в земельный участок. С точки зрения Земельного кодекса – это неправильно, как нам кадастровые инженеры объяснили.

Это даст возможность на период реконструкции складывать строительный материал и технику, а потом сделать красиво вокруг храма. Нам для исполнения обрядовых моментов необходимо иметь возможность ходить вокруг него.

Есть федеральный закон № 327 «по возврату религиозных объектов в собственность религиозных организаций» – по нему мы имеем право претендовать на 1300 кв. м. Но мы этого не просим – понимаем, что невозможно: какая-то часть занята «Украиной», какая-то – многоквартирным домом, какая-то – дорогой.

Поэтому мы просим у города компромиссного решения, чтоб нам немножко участок расширили для сквозного прохода вокруг него. Мы считаем, что вправе попросить это у города.

О плане действий

– Со стороны улицы Шмидта нам необходимо ограничить участок по линии  застройки здания, включая лестницу и, разумеется, не включая тротуар. Со стороны фасада – по входную группу. А вот слева немного шире хотим отграничиться, по второе дерево. Если провести перпендикуляр через заднюю кромку храма и дерево, этого будет достаточно. У «Украины» это заберет клумбу в дальней от площади части. Но это не инфраструктурная земля, где водопровод или что-то еще – там растут цветы.

Мы сейчас занимаемся с кадастровыми инженерами формированием того земельного участка, который мы хотим попросить. Такого, чтобы не пересекал интересов других собственников, или чтобы это было по минимуму. И с этим документом пойдем в департамент земельных отношений.

Во всем этом вопросе мы хотим идти в согласии с городом. В Севастополе земельный вопрос   всегда очень остро стоит, а тут речь идет хоть о квадратных метрах, но в центре города.

Про заборы

– В первом проекте, с первыми архитекторами, с которыми работал еще отец Леонид, был забор. Тогда на встрече представители правительства, с которыми мы говорили, встали и сказали: «Какой забор в центре города, это невозможно». И мы приняли конкретное решение, что там забора не будет. Сейчас у нас священник отец Матвей Русецкий. По его мнению, храм – это открытое место, оно должно приводить людей, а не отгораживаться.

Нас могут только обязать поставить забор между храмом и «Украиной» – но это, наверное, больше со стороны «Украины»   будет – мы не хотим никаких заборов ставить. Но с фасадной части и со стороны дороги точно забора не будет. И с эстетической точки зрения, и с культурной – совсем не нужно. Во всяком случае, пока я исполняю свои функции, я буду против этого забора.

Про реконструкцию

– В первую очередь для города этот храм задумывается реставрировать как памятник культуры, архитектуры. Основной принцип реконструкции – сохранение того образа, который был задуман, со шпилем.

Плюс есть задумка сделать пешеходную дорогу для людей, которые идут со стороны гостиницы «Украина» в сторону улиц Очаковцев, Шмидта, Балаклавской сквозной проход за храмом – там, где сейчас забор стоит. Чтобы можно было не по площади огибать храм, а идти напрямик, между «Украиной», храмом и многоквартирным домом. Чтобы люди к храму с разных сторон могли подойти и его рассмотреть. Сейчас это бесполезный кусок земли, закрытый с двух сторон заборами – и все. Это реально сделать несложно.

Проектно-сметную документацию мы будем делать уже после получения земли. После этого перед нами открываются совершенно другие горизонты: мы имеем возможность подписать охранное обязательство, выходить на экспертизу и приступить к выполнению задания по сохранению объекта культурного наследия от Севнаследия.

О деньгах

– Финансированием занимается Центральный пастырский округ, который стоит выше нашей религиозной организации, управляет этим всем Владыка Епископ в Симферополе. Средства поступают оттуда по требованию, но поскольку сейчас все уперлось в вопрос земли, сейчас мы как таковых денег не требуем.

О музыке

– Кроме того, что это храм для римских католиков, мы хотим поставить музыкальный инструмент, чтобы все, не только католики, могли туда приходить и проводить какое-то время. К примеру, орган. В разговоре с ныне покойным отцом Юрием звучало, что вроде бы сохранен первый орган, еще начала XX века. Но я не уверен в этом.

Хотелось бы, чтобы это функционировало как в костёле в Ялте, где концерты играются. Там собираются не только католики, а люди, которые просто любят культурно проводить время.

О пастве

– Знаете, когда мы межевание делали, я провел где-то полтора-два часа около входа в храм. Человек двенадцать, наверное, останавливались. Кто-то крестился, кто-то читал информацию. То есть даже заброшенное здание храма заставляет перед собой остановиться, заинтересоваться.

Если по мимике судить, то у кого-то напряженная, у кого-то заинтересованная, а пара бабушек прям рвались туда зайти. Но, к сожалению, до реконструкции войти в здание не получится, небезопасно.

Пока службы идут в квартире. Сейчас, с учетом миграции, я думаю, в Севастополе до полутысячи людей, исповедующих римский католицизм. Я хочу, чтобы в один день, на Рождество или на Пасху, собралось человек 550 – семьи с детьми.

Хочу подчеркнуть: мы – католики-севастопольцы. Мы учимся, работаем здесь, платим налоги. В контексте происходящего в мире у нас своя, четкая, севастопольская позиция. Мы севастопольцы и живем по-севастопольски. Других вариантов нет.

Беседовала Светлана Косинова